Zainuddin is poor and common people, while Hayati is born from pure Minang noble. From his native land Zainuddin sailes to the birth place of his father in Batipuh, Padang Panjang. "Kalau hidup sekedar hidup, babi di hutan juga hidup Kalau bekerja sekedar bekerja, kera juga bekerja."ĭalam konteks ketika novel ini terhasil, ia ditafsirkan sebagai seru agar Melayu bersatu menentang Belanda dan sistemnya yang telah berjaya meracuni tatakrama (adat sopan santun) Melayu.Nusantara 1930. Kesimpulannya, HAMKA menyeru agar kita (manusia) menjadi pemaaf dan bersatu menuju hakikat hidup lalu menentang penjajahan material (duniawi) dan hidup merdeka bagai orang bercinta. Kemudian, HAMKA menjelaskan lagi apabila ruang kemaafan ditutupi dengan tembok dendam, akhirnya hakikat hidup itu akan lenyap dan tenggelam bersama materialistik. Namun, gambaran perkasa ini tidak merujuk kepada gambaran yang Maha Perkasa. Kebetulan, saat HAMKA menulis novel ini, dilihatnya kepincangan masyarakatnya yakni Minang yang membeza-bezakan suku dan darjat serta HAMKA tidak bersetuju sama sekali dengan konsep kahwin paksa, maka itu dijadikan plot demi mendramakan lagi novelnya.Īpabila hakikat kehidupan yang tulen itu dipandang enteng yakni sekadar mengambil lapis atasnya sahaja, seperti yang digambarkan oleh HAMKA melalui perkahwinan Hayati dengan Aziz, maka manusia itu bisa pincang.Īziz bermaksud "perkasa" dan perkasa di sini digambarkan wataknya dengan darjat, kuasa, wang, kemewahan dengan cara hidup Belanda. Pun begitu, perhiasan agama tidak bermakna apa-apa jika tidak bersatu pula dengan Hayati iaitu "kehidupan". Apabila dua peribadi ini bersatu, maka hasilnya ialah "perhiasan agama", iaitu Zainuddin. Pandekar Sutan adalah lambang kepada insan, manakala Daeng Habibah pula lambang kepada cinta. Sebenarnya ada perlambangan yang tersembunyi dan tersirat.ĭi dalam novel ini, watak Zainuddin ialah anak kepada Pandekar Sutan, Melayu Minangkabau yang membawa diri ke Makassar lalu berkahwin dengan gadis Bugis bernama Daeng Habibah.ĭi sini, HAMKA menekankan bahawa rumpun manusia itu wajar bersatu tidak kira apa sahaja suku kaum. Ketika itulah saya menemukan sesuatu yang menarik oleh beliau tentang nama watak yang dikarang Hamka dalamnya. Tahun lalu, saya membaca kritikan teater Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck oleh Peribade Abdullah Bongkok di Daily Seni.
0 kommentar(er)
